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        依止師是專門破我的,親近誠敬供養依止師,有我即無我

        作者:極樂大家園 [文集]時間:2019-07-22 08:16  字體:
         文/仁德上人
         
         在有為法之中,有心、有念、有思想之中,怎樣才能做到無我呢?唯有真正有智慧的人,發心親近供養自己的依止師的本身,雖然是有我的行為,但實質的果報即是無我。因為依止師的作用,就是專門來對治弟子心中的我。我們親近依止師越多,破除我執與法執的機會就越多。我們親近供養自己的依止師,就能真正落實做到有我即無我,有為即無為,有心即無心,有的當體即能空凈。為什么呢?依止師的作用就是如此。凡是心甘情愿接受依止師教化的弟子,都是發心要消除我執與法執的真正明白人。自己無法完成的工作,自己無論如何也無法完成的使命任務,只有依靠自己的依止師來完成。就如同自己的刀不能削去自己的刀把一樣。自己的我無論多么聰明伶俐,無論自己怎么用功,怎么有大神通,自己的我怎么用,最后的果報仍然還是我執、我見與我慢。親近供養依止師,就是落實做到把自己的身口意,也就是把自己的身心造成的我執我見與我慢,一下子舍給自己的依止師。依止師就是自己生命生存下去的真依靠。
         
         如果你對以上的道理還有疑惑,疑惑不信的本身就是心中仍然不想放我、不想空我、不想達到無我的境界。一個心中裝滿我、為了我,一心一意想著我,我是、我對、我有理、我正確,我執、我見與我慢的自以為是之人,處處搞自由,按自己的意思行為的自由之人,能得到真正的自在解脫嗎?心中存有我執與法執的迷人,能真正達到自己心中清凈解脫嗎?
         
         以上這些人生最現實、最不能忽略、不能大意、不能不想清楚的大事,只有真正把這個現實問題思維明白的人,才能真正落實把自己的身口意以及自我所有的一切全部放舍,全部一下子供養自己的依止師,自己的依止師就整個全部徹底、毫不保留的代替了自我,自己的自我,包括自我的心念、意思、觀念、思想、行為都會全部落實。按照依止師的教導行事,不敢錯一心一念,更不會在行為上有一絲一毫違背依止師的指令。因為一念不聽依止師的話,就意味著自己已經背叛了自己的依止師,就等于自己背叛了自己的心愿,背叛了自己的天理良心。一個背叛自己良心,背叛自己誓愿的人,能會得到心安自在解脫嗎?除了真誠實意的把自我的身口意和自我的一切,全部供養自己的依止師,還有別的方法能真正的把我執與我慢破除嗎?還有第二法能真正消除自己的私心貪心與一切的自我執著嗎?自己無論怎么樣的聽經聞法,怎么樣的苦修苦練,最后的結局還是一心一意為了自我啊!一個一心一意為了自我、想著自我、放不下自我的我行我素、自以為是、自認為自己正確有理的人,能達到真正的無私無我、見性解脫嗎?
         
         以上這些道理,一定要反復的思維透徹,不能有絲毫的馬虎,更不能有絲毫的疑惑,也不能有一念在全部供養依止師的問題上面打絲毫的折扣。你如果認為把你自己的好東西,最舍不得的身口意、錢財物質供養自己的依止師,有一絲一毫后悔的意思,有一念的不想舍的心念,這是一個天大的錯誤。為什么這樣?可以讓你自己再深入地分析研究一下。你為什么不想舍呢?其中還是我的私心、我的執見、我的狡猾奸詐,還是為了保護自我的私利,還是為了維護有個我,我執法執不破能得到真正的自在解脫嗎?自己一切的痛苦、煩惱與生死輪回,根本禍根正是這個不舍、不放、空不了的我我我啊!還想抓住我我我,究竟是在抓什么呢?
         
         為什么佛說末法時期億億萬人修行,難有一人成就,根本原因就是放不下我、忘不了我、空不掉我。無論自己怎么明白空道理,無論自己怎么樣的苦修苦練,最后的結果還是我。認定自己的依止師是我,發心把自己的身口意全部放下、供養自己的依止師還是我。真正落實做到放舍供養時,自己的私心我、貪心我、欲求我、傲慢自大我、自以為是的我、自由主義的我、我行我素的我、我執我見的我、一切想著自我、一切為自我的我,死了也不能放下的我我我,到了真正要徹底放下時,自己心中的賊我、魔我、自私自利的貪心我,就要不知不覺的難受,就會不由自主退失自己發愿要把身口意供養依止師的心愿,退失自己解脫無我的道心。這是每一個真求解脫道的必由之路,更是自己很難很難、極難極難、難中之難、難上加難、難度之大不可想、不可說、不可形容、不可自制、不可自控、無法超越,自己很難當家作主,自己很難突破這個大敵。很多人修到真要全舍全放、心空無我、把身心化空時,自己業障習氣的我我我不甘心,要做最后臨死地爭扎,總要為了自己的我再找一條合理的退路。
         
         解脫成佛不能有我,只要心中有我即不能自在解脫。自己輪回了無量劫怎么做、怎么修、怎么發心、怎么思想與行為,都是為了自我的私利好處,都要想著對自我有好處、有利益,從來沒有一次真正全部身心放下的為法界一切眾生想一次,就算想一次也是站在自我的角度上想,根本不是站在無私無我全心全意為了眾生的角度上想。雖然也明白要徹底放下自我,要全心全意的為了法界一切眾生,可是在發心為了利益一切眾生的同時,自己的內心里面還是存有自私自利的我我我,還是存有我執我見與我慢、自大、自我表現的我我我,這個嚴重的大問題,自我是無法解決的。最后決定還是把自我所有的一切,交付自己的依止師來處理吧!自己心中雖然這樣發了大心,一旦落實起來,自己心愛的我,自己最心疼的我,自己無論如何也放不下、忘不了的我,如論如何也放不下、舍不得、忍不了,控制不住自我的強大勢力。很多人修到這個地方,沒有幾個人能超越過去,沒有幾個人能堅持到底,沒有幾個人能獲得最后的勝利,沒有幾個人能堅強的永不退墮的堅持下去。能堅持下去,永不退墮的堅定毅志,就是一個真正具有大智慧、大愿力、有大福報的人。
         
         這篇文章,很多人一聽就會明白,點頭認可是這個樣,是這樣的道理,是決定不會有差錯的,是要依靠自己的依止師來徹底的消除自我的私心貪心與執著計較心。也只有依靠自己的依止師,才能真正破除自己永遠也無法破除的我執與法執。也只有自己把自己的身口意,即自我所有一切,全部供養自己的依止師,自己的心才能真正空凈無一物,才能真正心空無我、無私心、無執著,時時認知不著相。也只有心空、真正無我無著的人,才能真正達到平等普度法界一切眾生。只要自己心中還有一絲一毫的自私自利、自高自大、自我表現的傲慢心存在,就不可能全心全意的為了法界一切眾生。就算自己能做出很多的好事善事,心里邊還是夾雜有自我的私心與計較心,自我心中仍然還是會有自我成分夾雜在好心善心之中。這樣自己無論怎么樣所做出一切善事善行、好人好事,都是屬于人天道的因,不可能超出三界之外,不可能超越生死輪回的悲慘下場。因為生死輪回的禍根就是我執與法執。心中有我、為了我,我要轉圈圈的我我我,無論怎么轉,轉到最后,照樣還是繼續生死輪回。這正是聰明反被聰明誤,地獄多是那些聰明人啊!www.ycychina.com
         
         這篇文章分析到此處,稍微有一點善根、有一點智慧的人,到此都會深刻地明白,這個理沒錯,千真萬確,就是這個樣子!只要自己心中還有自我執著存在,只要自己心中還有一絲一毫自私自利心,就不能真正得安詳自在解脫。自己從自己的現實生活中,體會得最深、最透徹。心中凡是有我時,自己的心就不能安詳清凈解脫,就會有亂七八糟的惡念頭,不想也沒辦法。越是想空,越是念頭亂七八糟,越是想放,越是難受難過,怎么積極努力自己也超越不了自己設制的思想障礙。明明白白要依靠自己的依止師,要全部徹底的放下,不能在存有一絲一毫自私自利心。明白一切全是假的,沒有一點能帶走的東西。道理一聽就明白,落實做到難之又難,不落實、不做到,是難上更難。放下難,不放更難,舍了難,不舍更難。自己的我我我的私心貪心、傲慢自大心,把自己折磨得死了再生、生了再死,這就是活生生的生死輪回之自我途徑啊!別人可以不相信,自己親身體會不能不相信啊!自己可以騙別人,無論如何也騙不了自己折磨的煩惱心啊!別人有煩惱,自己不會了解,自己心中有煩惱、有折磨、難受難過,自己的心自己怎么能會不知道呢?為什么?都是因自心有我的存在啊!
         
         一般修行到此處的人,最難最難。明明知道要全舍全放,不能有絲毫的私心,更不能有一念的執著計較。道理徹底明白了,就是要徹底全部放舍,不能再有一絲一毫的私心貪心與情執掛礙。落實太難了,不落實又不行,進真難,退更苦。在進退兩難的難過難辦之時,自己狡猾、虛偽、多變的圈圈套套心,自己的自私自利的勾勾彎彎心,自己自認為自己聰明伶俐的弄虛裝假心,告訴自己,千萬不能從事相上拜一個活人依止師,要拜一個既能從道理上成為自己合情合理的依止師,又不會受到現實人生的任何控制和約束。自己的小聰明就會想到,拜無相無形、不會冒出來管教自己的阿彌陀佛來做自己的依止師,反正自己怎么行為還是自己說了算,自己就算不聽阿彌陀佛的話、不照四十八愿來落實,阿彌陀佛也不會怎么樣來管自己。反正都是自己說了算,阿彌陀佛反正都是聽自我的指揮,阿彌陀佛既不會當面罵我,更不會當面打我。雖然他是我的依止師,但是遇事行為還是我自己說了算,一切聽我自己的意思,是一件多么完美的選擇啊!請問諸位菩薩,這樣欺騙自己的心,能破除自我的執著嗎?拜阿彌陀佛為自我的依止師,自己經過多年的經驗告訴自己,自己不聽話時,阿彌陀佛不能現色身來管教自己,自己的業障習氣毛病仍然還是去不了,自己心中的煩惱仍然還是多得很。怎么辦?再拜一個講法的法師為自己的依止師吧!天天聽聞法師的音聲,落實還是自己說了算,反正法師也不在自己身邊。自己錯了,法師也不會知道,就算知道了,法師又不在自己的身邊,反正沒有任何一個人來管教約束監督自己,自己永遠都是自由自以為是。誰能有本事來當面管教這個高高在上自以為是的我我我呢?
         
         自己想放下的方法想遍了、心思用盡了、苦頭吃夠了、煩惱用盡了、聰明伶俐用完了,自己的習氣毛病還是沒有去除去一點。只是自己在自我表演,來欺騙自己的良心,把自己當成一個傻瓜,反正沒誰能為自己受到的欺騙與傷害打抱不平,自己騙死自己也不會有人來為自己伸冤。自己只要心甘情愿的讓自己的聰明伶俐騙下去,佛菩薩也管不了啊!聽到此話、明白此理的菩薩,應該當下覺悟了,不能再執迷不悟了,沒有事相的依止師來管教,是不能把自己的習氣毛病消除掉的。自己仍然還是我行我素,按自己心意識行為,我執我見與我慢的執著心能真正清凈解脫嗎?
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