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        潘金蓮究竟是個什么樣的女人

        評分:作者:劉彤嫻 [文集]時間:2018-04-28 04:15閱讀:  字體:
          讀《水滸傳》原著,和看如今的電影電視劇《水滸傳》,我們會發現,原著中潘金蓮的人物形象,和如今電影電視劇中潘金蓮的人物形象,是有很大的區別的。
          
          一
          
          我們暫且擱下《水滸傳》原著中潘金蓮的人物形象不說,我們只說如今電影電視劇中的潘金蓮。我們會覺得,這個貌美如花的二十二歲少婦,既勤勞持家,又溫柔可人,實不是被人們早就稱道著的、是中國歷史上的四大淫婦毒婦之一。
          
          我們去觀看由香港女星王思懿扮演的潘金蓮形象,發現,潘金蓮可真是個賢惠可人的良家婦人呢!她的紅杏出墻、毒殺親夫,就實在讓人覺得匪夷所思不已了。你看她貌美如花,殷勤持家。武大郎早起外出賣炊餅,她總是比武大郎起得還早,忙忙碌碌地生火蒸煮炊餅。等武大郎挑著擔兒走出家門,她又迅速閂門關窗,整理家務。大郎回來,她又接過擔兒,再用條帚拂拭大郎衣上灰塵。接著端上可口飯菜,服侍大郎吃吃喝喝。
          
          這些生活細節上的刻畫與展示,不就明顯地向觀眾們灌施了這樣的一個觀感: 其實,潘金蓮實在只是個良家婦女,哪兒是了個十惡不作的浪蕩淫女、殺夫毒婦?
          
          但是,當今的電影和電視劇,為了不回避潘金蓮最終毒殺親夫這個原著里無法逆轉的事實,還是安排下潘金蓮在內心深處厭惡武大郎的心理表現。我們在觀影過程里看到,晚上,王思懿扮演的潘金蓮與武大郎同床而眠時,潘金蓮會蜷起身子,盡量遠離武大郎的身子些,以此襯出潘金蓮嫁給武大郎的委屈與無奈心態。為這個惡婦最終紅杏出墻,埋下了合情合理的伏筆。
          
          大家知道,潘金蓮原是個地主老財家的使喚丫環,因不從色迷老財對她的調戲,地主老財才一怒之下,不要分文,情愿倒貼著,將潘金蓮嫁給了三寸丁谷樹皮般的武大郎,以示對潘金蓮的懲罰。潘金蓮如此美貌的一個女子,卻嫁給了一個猥瑣沒人像的矮男,按老話說的,可真算是"一朵鮮花插在牛糞上"了。這種婚嫁,按常理推之,潘金蓮自是會滿腔怨屈,弄到最后,總是要紅杏出墻,生出些婚外情的。甚而至于惡向膽邊生時,便會毒夫殺夫了。
          
          我們細細推理一下潘金蓮的個性特征。當今電影電視里,把潘金蓮塑造成了一個既能隱忍,又實賢慧的良家婦女形象,似乎她在骨子里,具備了大家閨秀的個性品質。但是,《水滸傳》原著卻確鑿地告訴我們,潘金蓮雖貌美如花,卻出身低微,原只是地主老財家的一個使喚丫環而己。這樣的身份,必然沒有得到過良好的文化教育,必然長期雜處在最底層的民眾生活里,其行為方式,就不太可能帶有大家閨秀的稟性。那么,她那隱忍、賢慧的言行舉止,又會從哪里得來呢?真實的潘金蓮性格,應該是帶點俚俗的、有點急性的、還且稍顯些潑辣強悍才對。我們如此推理潘金蓮的個性特征,我們就對如今電影電視里,對潘金蓮人物形象的塑造,心中,不由得存下不少的疑竇來。
          
          那么,在《水滸傳》這部原著里,作者施耐庵,又是如何塑造潘金蓮這個人物形象的呢?
          
          
          二
          
          要論證這點,口說無憑。我們得翻開《水滸傳》原著,看潘金蓮倒底做了些什么,說了些什么,我們才會對潘金蓮倒底是個什么樣的人,有個徹底清楚的認知。
          
          潘金蓮在《水滸傳》中的最初出場,是在武松第一次上他哥哥家的時侯。潘金蓮初見武松,見他長得身材魁梧、相貌堂堂。想著武松與武大郎一母所生,武松一表人材,武大郎卻猥瑣丑陋,心中自是驚怵不已。家中來了個天人般的阿叔,潘金蓮便只顧坐在樓上與武松開聊,只是指使武大郎去置酒買萊。與武松熱聊的過程中,見武松有點拘謹,潘金蓮便說:" 奴家平時快性,看不得這般三答不回頭,四答合身轉的人"。從這句話里,我們應該看得出,此女,并非含蓄溫婉之輩也!
          
          武大郎從外面置酒買菜回來,要潘金蓮去整治一番,好讓他可以坐下來,與兄弟細聊一番別后之情。潘金蓮卻嗔怪武大郎,說:" 你看那不嘵事的,叔叔在這里坐著,卻教我撇了下來"。又說:" 你不教隔壁王干娘安排便了,只是這邊不見便"!
          
          開桌吃喝時,武大郎安排潘金蓮坐了主位,自己卻只是篩酒燙酒,忙這忙那不迭。那潘金蓮也只是理然當然、當仁不讓著坐在主位上,與武松嘮叨不己,還常指使武大做這做那。從這些生活細節的描述里,我們當能看出,潘金蓮是這個家里的主角色。在平時的生活里,應該早就強勢慣了地、指揮武大郎去做這做那的了。這在千多年前大講"三從四德"的社會大環境下,潘金蓮如此強勢,實在就有點不太正常。潘金蓮之所以有悖于"三從四德"社會狀態之下的一般的女人,或許就因為她自視貌美如花,卻嫁了個丑陋無比的男人,這男人就應該在她的面前低聲下氣,任由她呼來喝去。這樣,才能平衡一下她那"沒有嫁得如意郎君"的失落心態。潘金蓮如此這般,其身上,哪還有了柔弱溫婉的小女人氣象?其個性特征里,恐怕只留著任性要強的"女漢子"稟賦了吧。
          
          后來,潘金蓮在武大郎不在時,私下設酒款待武松。幾口薄酒下肚,潘金蓮就忍不住自己地春心蕩漾起來,潘金蓮開始用用言語挑逗、用色相引誘武松。武松何等人物,磊落坦蕩的好漢一條也!豈會亂了人倫、敗于聲色?武松自然勃然大怒,憤然拒絕,拂袖而去。
          
          經此一事,武松識得這個嫂子,實在只是一個水性揚花的女人,說不定什么時候,會把自己那老實巴交的哥哥害了。后來,武松要到開封府公干一番,須得離開二三個月時間,便提了酒食回了哥哥家里,要求武大郎,在他離開的日子里,平時晚出早歸,別讓家里出了什么么娥子的事。并要求潘金蓮嫂嫂"籬笆扎得緊些,別讓野狗入了進來"。這番話,是讓潘金蓮惱羞大怒的。潘金蓮頓時指桑罵槐地斥罵起來:" 你這個腌臢混沌,有甚么言語,在外人處說來欺負老娘!我是個不戴頭巾的男子漢,叮叮當當響的婆娘!拳頭上立得人,胳膊上走得馬,人面上行得人,不是那等搠不出的鱉老婆"!
          
          潘金蓮說完這番話,立時便推開酒杯,憤而離去。一邊走,一邊還擱下這些話兒:" 你既是聰明伶俐,卻不道長嫂如母!我當初嫁武大時,曾不聽說有什么阿叔,哪里走得來!自是老娘晦氣,鳥撞著許多事"!
          
          武松要哥哥平日里晚出早歸安穩度日,武大郎自是照辦。潘金蓮卻與武大郎鬧開了。潘金蓮怒罵武大:" 混沌濁物,我倒不曾見日頭在半天里,便把著喪門關了,也須吃別人說道,我家里怎么留鬼!聽你那兄弟鳥嘴,也不怕別人笑恥"!這還不算,潘金蓮還要武大郎與武松撇清兄弟關系。見武大不答應,便要狹說:" 還了我一紙休書來,你自留他便了"!
          
          我們在施耐庵所著的《水滸傳》原著了,看到了潘金蓮這樣的所作所為,還能相信她是個賢慧女人嗎?她還勤勞持家嗎?她還溫柔可人嗎?如今電影電視里的那個嬌嘀嘀的柔弱美人潘金蓮,恐怕只是一個淫心十足、毒舌如簧的狠心女人罷了。在施耐庵的筆下,我們還看她數次用著的口語"鳥"字,就可推測出她實在只是一個出口成臟、心里并不太干凈的俚俗女人。在千年以前,一個女流之輩在十分講究"三從四德"的社會環境里,口語中常常使用"鳥"字,可謂粗俗不堪矣!因為那時的語言環境里,"鳥"的含意不通"梟",其含意,通常指向男性的生殖器。一個女人出口總以此稱"鳥",成了什么樣子?如此可見,其出身,僅僅只是地主老財家使喚丫環的潘金蓮,是不具備大家閨秀的賢淑氣質的,只能是一個下里巴人的粗俗婦人。
          
          我們認識到她不是一個賢淑溫良的女人,只是一個毒心毒肺的淫女惡婦,還可從她與奸夫西門慶毒殺武大郎的惡行里,得到了更加有力的佐證。話說潘金蓮和西門慶正在王婆的屋內肆意淫樂的時候,武大郎在小鄆哥的幫助下,直接上門捉奸來了。西門慶聽得動靜,嚇得躲到了床底之下。可潘金蓮色膽忒大,急忙沖上去頂住房門不說,還怒罵西門慶道:" 閑常時,只好鳥嘴里賣弄殺好拳棒,急上場時,便沒些用,見個紙虎,也嚇一交"。這一罵,一下把西門慶的賊膽罵大了。西門慶便爬出床底來,飛奔武大郎,當胸踢了武大一腳,隨即揚長而去。
          
          武大郎被西門慶當胸一腳,踢出了痛心病。潘金蓮與西門慶,遂在王婆的竄唆下,喪心病狂著,要害武大郎的性命了。潘金蓮給武大郎口里灌毒藥時,竟然毫不猶豫起來,似乎非要一口毒死了他,才趁了這個毒婦的淫心,滿了這位淫婦的毒意。見一口毒不死,就用被子捂往武大郎的口鼻,蓄意要悶死武大郎。見武大郎拼命掙扎,便呼喚西門慶同王婆一塊上前幫忙,立時三刻要讓武大郎見了閻王。武大郎雙腿一蹬去見了閻王,潘金蓮才后怕起來。然而這份后怕,倒不是十足的因為害死了親夫。而是害怕姘夫不要了她,害怕武松回來后不肯善罷甘休。
          
          這時侯這個貌美如花的女人啊,實實在在是個心腸比蛇蝎還要狠毒無比的女人了。當我們從《水滸傳》原著中讀到這一節的時候,我們還能相信潘全蓮,其實是個賢淑溫良的女人嗎?我們會異口同聲地確認: 這個女人,確實是中國歷史里最淫蕩惡毒的四大女人之一!
          
          
          三
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          施耐庵筆下的潘金蓮,其實只是他小說里虛構出來的一個人物,現實生活中并無此人。不過,即算是個小說中的虛構人物,作者在創作時,也要把這個人物刻畫得栩栩如生、真實可信。唯有如此,小說的藝術生命力,才會如日月之光般永遠生輝,長存世間。我們將《水滸傳》原著同如今的影視作品《水滸傳》相較,單就潘金蓮這個人物形象的塑造而言,考證其真實性,影視作品的潘金蓮,要遜色原著不少。這份遜色不少,主要體現在影視作品對潘金蓮這個人物、與原著作者創作之意圖解讀的不同上。
          
          我們詳加分析如下。原著認為,潘金蓮確實是個淫毒婦人,違反了那個歷史時代里婦人應該遵循的做人守則。其毒夫殺夫的行為人神共憤。所以,武松快意恩仇、為兄殺嫂就站在道德的制高點上,是既合乎于情,又合乎于理的。盡管法不容情,法又常常不論理,要將武松戴上枷鎖去吃官司,法只體現著統治階層的意志,始終與大眾心理的道德層面相距甚遠。所以,民眾對武松的快意恩仇,卻是拍手稱快的。由而,原著《水滸傳》武松殺嫂這一情節,才被人們千百年以來百般傳誦、稱頌不及。
          
          可是,今人對武松殺嫂這個經典的故事,卻有著另一層意思的解讀。今人們覺得,潘金蓮被武松所殺,實實在在是一場大悲劇呢。今人認為潘金蓮因不從地主老財好色的淫求,而被迫下嫁給沒點人樣的武大郎,就其婚姻美滿的訴求來說,本來就滿懷了怨屈。真所謂"一朵鮮花插在了牛糞上"了。當代人崇奉人性張揚的思想理念,為潘金蓮不理想的婚姻叫屈的大有人在。認為潘金蓮即使紅杏出墻、找得西門慶這樣的風流倜儻公子哥快活一場,雖屬于婚外情,是不合于法的,但也合乎于人性的正常欲求。當代人講究郎才女貌才合般配、欲求和諧才算得當。所以,象古時侯的潘金蓮嫁了個丑八怪武大郎,如在今日,潘金蓮如果想解除了這段婚姻,連法律都會支持她的。潘金蓮紅杏出墻鬧了點婚外緋聞,實在只是小菜一碟,又算得了什么呢?
          
          只是,潘金蓮因婚姻不滿而去毒夫殺夫,鬧出人命來了,做事就顯得有點過啦。但這份過,如果從潘金蓮深受婚姻不公之害、而欲報復"社會"這個視點去思考,今人也會覺得,潘金蓮如此這般,自有其合理的成份在內。不就殺了個"三寸丁谷樹皮"般的丑八怪嘛,沒什么值得大為驚詫的。再說,如今的人們普遍都喜歡美好的事物,討厭丑陋的東西。聞得潘金蓮長得如天仙般美麗,即算是個小說中虛構出來的人物,也早生出要去憐惜、耍去守護一番的念頭來。但知武大郎丑得不堪一提,哪還會去同情他被潘金蓮所害,不踹死他早點到那閻王殿去報到,已屬燒了高香。今人有了這樣的一些思想認知,體現在當今影視劇《水滸傳》中潘金蓮人物形象的塑造上,自然要有與原著所不同的編排塑造了。
          
          當我們理解了因時代變遷、而讓人們對同一事物的觀感會有所不同這一個道理后,我們對《水滸傳》原著與今人影視作品《水滸傳》中、有關潘金蓮之人物形象塑造的異同,就會持相對公允而又客觀的看法,不太會去過多地追求其中的孰是與孰非。而且,文學藝術本身就允許其海闊天空般地杜撰與虛構,經典文學作品也可以進行面目全非的再創造。我們當知道《金瓶梅》這部奇書,其中潘金蓮的故事,不就與《水滸傳》原著中的潘金蓮之故事,有著天壤之別的嗎?
          
          我們還得知當世有人,曾言之鑿鑿地撰文說,椐他考證,在宋朝山東地面的陽谷縣,歷史上確實有武大郎和潘金蓮存活著,他們確實是夫妻。潘金蓮貌美如花不假,武大郎也生得魁梧英俊,夫妻倆家財百萬,過著十分美滿幸福的生活。呵呵,施耐庵一部杜撰出來的經典小說,竟讓那些無恥之徒動用考古之學妄作虛妄之證了。當今之世,也真有人提議將梁山水寨撤寨設市,以便振興山東的旅游經濟。這可真就世界之大,無奇不有啦!
          
          唉,小說,小說,"滿紙荒唐言,一把辛酸淚"(《紅樓夢》曹雪芹語),由它們去吧!

          【作者的話】謹呈拙作一篇,供讀文齋內同道們悅讀了。亟望大家不吝批評指正! 本文所選用圖片,為香港影星王思懿劇照,實告如上。
          (文/劉彤嫻)
          首發讀文齋:http://www.ycychina.com/wenwz/1028385.html
          讀文齋評分:9.6
          作者個人主頁:提升認知,努力創作!
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        驛動的心
        驛動的心:很喜歡妳訴說的能力,一定是學中文的嘍?欣賞了,鼓個掌!
        2018-05-10 11:30 | 171.81.130.*
        芷櫻
        芷櫻回復作者:謝謝??
        2018-05-09 22:29 | 117.136.14.*
        折紙
        折紙:真好,喜歡這樣的文章
        2018-05-08 23:39 | 120.193.180.*
        作者回復:謝謝喜歡!
        本站網友:又學到了新東西
        2018-05-08 23:20 | 222.89.63.*
        芷櫻
        芷櫻:作者很好地揣摩了潘金蓮這個人物
        2018-05-08 09:00 | 117.136.99.*
        作者回復:給你點個贊!
        冰雨
        冰雨:文兄對《水滸傳》頗有研究,在下佩服。許多由文章改編而來電視劇,已讀不出書中味道,還是看書好
        2018-05-01 22:39 | 183.29.41.*
        作者回復:嗯,是呢,還是原著有味道,謝點評了!
        謝陳
        謝陳:觀點鮮明準確!影視劇的改編應該尊重原作,這是文學創作的基本原則!
        2018-05-01 19:58 | 101.85.200.*
        作者回復:謝先生,你好!你的說法是對的。文學,影視作品的再創作,確實應該尊重原有作品的創作基調,尤其是已有定評的經典作品。但是,綜觀當今之世的許多"再創造"的作品,又有多少遵守了這樣的創作原則?我想施耐庵泉下有知,也會失聲痛哭的吧。
        隨筆
        隨筆:好詩。。。
        2018-05-01 03:00 | 183.48.88.*
        客川
        客川回復作者:哈哈,我也有此愿,能與我共談此類話題的人可實在不多,說不得以后還要向你請教一些問題。可惜我這段時間正忙碌,恐怕看不到你的文章了。
        2018-04-30 11:30 | 183.223.67.*
        作者回復:沒事,來日方長呢!
        蓮梅玄明
        蓮梅玄明回復作者:謝謝啦
        2018-04-30 08:05 | 220.249.118.*
        蓮梅玄明
        蓮梅玄明:給個小建議,溫故而知新,可以為師矣。
        2018-04-30 07:35 | 113.57.244.*
        作者回復:好建議,贊了!
        東籬把酒
        東籬把酒:寫得深刻,思想深邃,值得拜讀。
        2018-04-30 00:01 | 14.24.205.*
        作者回復:又得老師點評推薦,心中甚暖,真誠感謝!
        花心學生&~』(╯3╰)
        花心學生&~』(╯3╰)回復作者:文友寫作真有見道
        2018-04-29 18:21 | 175.5.95.*
        作者回復:好,愿與文友常常交流了!
        客川
        客川回復作者:對于歷史上出現的人物(包括以文學作品方式出現),無論真假,無論在哪個時代哪個群體中,人們(尤其是文人)多有爭執,只是程度不一而已,這是很正常的現象,很難統一各人的觀點。而既然我們說的多是水滸傳中的潘金蓮,我以為,除卻必要的考證和探究,那么其它的一些東西也不必多說,客觀評價就是,最好從多方面考慮但求闡述完全自己的觀點。這一點我覺得你在文章里還是做得很不錯的,只是恐覺猶有些許認知的局限性,但真要說也無傷大雅。
        就語言而言,能做到更好自然是為你的作品錦上添花了,不敢說直言其弊,一點建議罷了。也謝你如此好的文章與思想,于我大有益處。
        2018-04-29 18:14 | 183.223.151.*
        作者回復:嗯,與認知深的朋友相聊,就是覺得有意思。真愿常得你關注點評!
        愛在下一站
        愛在下一站回復作者:不客氣啦,謝謝你給我暢所欲言的機會
        2018-04-29 16:50 | 120.197.198.*
        花心學生&~』(╯3╰)
        花心學生&~』(╯3╰):一個人從兩個角度分析,一邊訴說她的罪狀,一邊是她的委屈,都有道理。
        2018-04-29 11:28 | 175.5.95.*
        作者回復:花心學生,又獲你跟帖點評,謝了!
        愛在下一站
        愛在下一站回復作者:不用客氣啦,沒有人不愿意好好活著,有誰愿意遺臭萬年,只是被邪惡拖累的,
        2018-04-29 10:40 | 223.104.63.*
        作者回復:好評說,贊你!
        木子劍
        木子劍回復作者:拙筆之談,拙見之愚。怎受的起您這般抬愛,受寵若驚,受之無愧
        2018-04-29 09:41 | 140.243.168.*
        作者回復:木子,你我不用客氣,是最好的。
        木子劍
        木子劍:我用奇葩心理評論
        筆者若是在宋朝,估計得進豬籠,哈哈玩笑
        文友對潘金蓮的人物形象分析條理清晰有憑有據。這點值得肯定。環境背景不同自然思想開放的程度不同,我們如今知道的潘金蓮是從古至今的流傳,從小腦子里就被灌輸潘金蓮的形象,若是反過來,潘金蓮穿越現代我估計大多數人會理解。武大郎與潘金蓮不過是那個時代的代表刻畫,代表的兩個截然不同的社會現象。不公的世俗不平的地位導致。潘金蓮敢愛敢恨,只是在她和武大郎之間和社會之間的枷鎖使然。觀點奇葩,拙見
        2018-04-29 06:44 | 140.243.172.*
        作者回復:對,施耐庵如果在當今天朝寫當世造反之人的事,而且思想極端"反動",是真要被拋入"豬籠"、沉溺海底的。
        椐確鑿考論,施耐庵借梁山造反事,實是指宋朝時的楊么等人在太湖領域的聚事。楊么造反最盛之時,手下也確實聚有十多萬人馬,震動了當時的朝野。
        木子,從你這個評論里,我得窺你心中的認知較深,不由欣然。好!
        客川
        客川:邏輯嚴謹,結構緊密,語言表達具體流暢而不失風趣,作者是下了很大功夫的吧,也可見功底。潘金蓮這個人究竟如何我們恐怕是不得而知了,我們知道的是水滸傳里的潘金蓮,或許還有他人所說的曾存在的那個潘金蓮,以及現代電視劇電影的潘金蓮。真要說來探究爭論其人在歷史上的真實性,也不知如何能說起,姑且記住那幾個潘金蓮好了!其間所懷有的各種見解矛盾也是見仁見智了吧。如果可以,也許把語言精煉一點會更好。
        2018-04-29 06:26 | 183.223.150.*
        作者回復:客川文友,又得你評點,心實開心!
        我倒覺得潘金蓮這個人物,僅是有了《水滸傳》這部書,才橫空出世的。因為小說太過經典,潘金蓮這個人物形象的塑造,又太容易引起各方認知的爭論,故潘金蓮幾百年來成了文學輿情里的一個熱點。不知說得對否?
        拙作匆創,語言潤色確實還不到位,你直言其弊,我是真虛心納之的。真誠謝你了!
        愛在下一站
        愛在下一站:潘金蓮,是良家婦女沒錯,但是,受到外界因素的影響,從而害人害己,原著筆下的潘金蓮,只是現實社會的寫照,猶如古代的妓院逼良為娼,潘金蓮是無辜的,只是經不起西門慶的誘惑,所以成了時代的犧牲品,正如三字經所說;人之初,性本善,遇君子,美名傳,
        2018-04-29 00:53 | 223.104.1.*
        作者回復:謝謝你的另類解讀!
        聽月
        聽月回復作者:蟹蟹!借你吉言!
        2018-04-28 21:48 | 223.88.174.*
        聽月
        聽月回復作者:指教,實可不敢!我有多年未動書香山村生活碌碌無為,只是在憑記憶中的文字與心得,點評而已!
        2018-04-28 21:12 | 223.88.174.*
        作者回復:你這一說……難怪見你作品甚少。不過,我相信你。倘若有時間暢開一寫,必是好文!
        聽月
        聽月回復作者:拙見你文中有些字語有“豪爽”之意,故猜測得。【偶得清閑,急忙來文齋充充電。懼怕進入“脫軌時代”】
        2018-04-28 20:48 | 223.88.174.*
        作者回復:哈哈,豪爽嗎?看來,得有點小女人的樣子才好。
        你的識見文字都挺好的,我就不相信你會脫軌……
        聽月
        聽月:首次慢下心來悅讀貴作,文中所述情節如此細膩,足見作者花費了不少時間查閱資料來評價頗具爭議的人物“潘金蓮”。拋去己見實感此文確屬上乘之作!【己見:“對于小說而言,每個細節都有出處。特別是伏筆對于人物塑造,起到了推波助瀾作用”】題外話:怎感覺文友似像梁山奇女子!????
        2018-04-28 18:29 | 223.88.166.*
        作者回復:潘金蓮的是與否,歷來爭議確實不少。尤其當下,覺得潘被武松殺死實在怨屈的人著實不少。這正是當今社會個性張揚、欲求瘋長的具體體現。聽月文友,謝你高度贊揚此文!不過,此文因匆匆草就的原因,語言表達尚不夠順暢,是寫作中的一大疏忽,當在歸入自己文檔時,對文字進行認真潤色。
        你怎么覺得我是個"梁山泊"般的奇女子了?是發現我的為人、發文比較奇特嗎?
        最近仍在寫大部頭的作品,抽空時會在本網發點文字。知你文字識見都不俗,就真心希望你對我所發的文字不吝指教(不只是贊哦),可好?
        九嫻月
        九嫻月:我很支持作者的觀點 人生不過百年 追求美好事物本就是人的本能 只不過要把握分寸 不失良心
        2018-04-28 15:17 | 223.104.30.*
        作者回復:對,把握分寸,不失良心是做人的根本。謝你點評了!
        我來說兩句
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